La cultura se considera como el símbolo de una sociedad que la distingue de las demás y la hace especial, con todas sus diferencias y semejanzas, como sus reglas y normas sociales incorporaciones de habitus, que se recuerda en forma de memoria colectiva en relación clases y relación de poder que no podemos dejar de pasar como practicas que obvias de simbólicas.
sábado, 26 de mayo de 2007
Cultura y Sociedad
La cultura se considera como el símbolo de una sociedad que la distingue de las demás y la hace especial, con todas sus diferencias y semejanzas, como sus reglas y normas sociales incorporaciones de habitus, que se recuerda en forma de memoria colectiva en relación clases y relación de poder que no podemos dejar de pasar como practicas que obvias de simbólicas.
La fabrica cultural
Armand Mattelart
Un fenómeno colectivo, que son las huelgas, manifestaciones violentas, que tiene que ver con los efectos a las libertades de prensa y de asociación. Las nuevas formas en que se reúne la gente se ve como amenazas para el orden que esta establecido.
Unos dicen que la multitud es un fenómeno del pasado y el público es el fenómeno del futuro, es la sociedad fragmentada, cada vez mas dividida por todo tipo de cuestiones como religiosas, políticas, sociales etc.
El público dividido por las grandes publicaciones, de revistas y periódicos del mundo, que tienen su público muy especifico. La prensa y su poder de persuasión y se impone su visión del mundo se toman como modelos las sociedades los de clase media a la clase alta y los de clase baja a la media.
Como también esta ideología del proceso lineal donde los países en desarrollo ven a los desarrollados como el ejemplo.
La novela-folletín es la primera formula explotable de una cultura de diferentes públicos y se convirtió en el centro de la verdad. Y fue utilizando el sentimiento como el objeto de la dominación.
En cada país fueron adoptando este tipo de literatura ha su forma de ser (cultura) y también surgieron nuevas formas como en nuestra época las muy clásicas novelas o como decía un amigo tara novelas, que las odiaba por cierto.
Y así empezó el género melodramático en la cultura, industrialización en Europa. Y también el derecho de autor, algo muy importante que se dio a conocer en este momento cuando se tuvo que, modificar lo hecho solo lo podía hacer el propietario.
El Perro
Esta película, es un poco confusa para mi, se trata de un hombre mayor que vive con su hija la cual ya esta casada y tiene hijos y su vida es muy complica, es un poco histérica y se irita con facilidad.
Títulos y Cuarteles de Nobleza Cultural
Se establece entre el capital heredado de la familia y el capital escolar, una transmisión del capital cultural y del funcionamiento del sistema escolar, la institución escolar como, inculca e impone los valores y también influye en la clase de origen.
Los que tienen capital cultural que no tiene certificación académica, estas personas son lo que hacen y sus, títulos de nobleza, nobiliaria, títulos de sangre que son herencia de un suelo, una raza, un pasado y una patria. Sino tienen la función, de hacer lo que son por que sus obras valen lo que el autor.
El autor hace unos cuestionarios o encuestas a personas con diferentes tipos de instrucción, sobre las películas vistas. Y encontró que la frecuentación del cine es más baja en los menos instruidos que en los más.
El titulo de la universidad, es visto como un acceso a la clase alta, es visto como un acceso al universo de la cultura legitima. Se puede afirmar que las titulaciones académicas, es la garantía de aptitud para adoptar la disposición estética, por que esta ligada a origen burguesa o una existencia casi burgués.
Los objetos artísticos, se definen por el hecho de que quieren ser percibidos puramente estética, (percibida en su forma más que su función). La línea de demarcación entre, el mundo de los objetos técnicos y el mundo de los objetos estéticos depende da la intención del productor de estos objetos.
En el gusto clásico se exigía que las cartas, privadas, los discursos etc. Fueran artísticos mientras que el gusto moderno exige que la arquitectura y los objetos sean funcionales aunque esto depende del gusto del espectador y de la época.
El arte nuevo, por lo visto, no es para todo el mundo, como el romántico, sino que va, desde luego, dirigido a una minoría especial mente dotada.
En otros tiempos las masas no tenían acceso al arte: la música la pintura e incluso los libros, eran placeres reservados a los ricos. Se supone que los pobres disfrutarían de ellos de igual modo, si se les hubiera dado esa posibilidad. Pero en la actualidad cuando tenemos acceso a leer, visitar museos o escuchar música clásica, la mayoría no lo hace solo una minoría sobretodo los que tienen acceso a la educación pero el juicio de las masas sobre esto se ha hecho evidente, que el arte noble no constituye un placer para todos.
Si no fuera así deleitaría por igual, a los de clase alta y a las masas como lo hace un helado.
La contemplación pura implica una ruptura con la actitud ordinaria respecto al mundo, que representa por ello mismo una ruptura social. Lo humano se entiende las pasiones, las emociones, los sentimientos que los hombres ponen en su existencia.
Conferencia “La pedagogía de la Barbie
La Fábrica Cultural
Y va dirigida para la unión europea, por que la mayoría de las marcas son de consumo europeo como por ejemplo el renfe (tren, que anda por toda la unión europea).
El contenido es de historia de diversos temas y países, son muy interesantes y con muchas fotografías muy bien iluminadas.
Estudios culturales
Esta lectura la presento mi compañero Juan Carlos, estudiante de Sociología en séptimo semestre, en esta clase. Yo solo doy mi opinión y estoy de acuerdo con lo que nos plantea, la cultura se tiene que estudiar no solo la clase alta sino todo el mundo, pero lamentable mente como dice la maestra Maribel García (docente de la AUB) los que mas necesitan de la educación son los que mas la rechazan.
viernes, 25 de mayo de 2007
Cultura
Fontana, Great Britain, 1976, entrada: "culture", Pags. 76-82.
La cultura es algo muy complejo y a cambiado, tiene varios significados y en el camino de la historia y los siglos a ido cambiando, como por ejemplo de sustantivo a sinónimo, 'habirar',culter en latín arado en ingles antiguo y muchos mas. Pero la definición que a mi mas me gusta es que la palabra viene de cultivar, es crear algo como el lenguaje, la comida, las constumbres, todo lo que una sociedad crea. Pero también en ocasiones la pueden definir como todo lo que tiene que ver con los habitos de las clases altas como la música, la literatura, la pintura, escultura, teatro y cine etc. O que también podría ser el cultivado que se le llama a la persona que tiene educación y que conosce el mundo.
Y les dejo con esta cita que me gusto mucho.
''que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden''.
(UNESCO, 1982: Declaración de México)
Evaluación de los cursos "Taller de enseñanza de la Historia" y "Muchas Historias"
Se que esa respuesta fue poco analizada y carente de satisfacción para mis cuestionantes, pero era la única que podía responder, ya que la formación académica recibida no me sirvió para responder otra cosa.
Y lo clásico, después vino la segunda pregunta ¿Y en que puedes trabajar como Historiadora? Ya que se nos ha dicho que el estudiar historia es para dar clases a los alumnos de secundaria y prepa, en mi caso no pensaba de esa manera, no definía con claridad un trabajo como historiadora, pero tampoco descarte la posibilidad de dar clases.
El día de hoy me siguen haciendo la misma pregunta, tanto la gente que me conoce y que sabe que estudio historia, como la que voy conociendo y debo decir que mi respuesta es otra.
Gracias a materias como las teorías, pero en especial a Taller de enseñanza de la Historia y Muchas Historias puedo decir que la Historia ha sido desconsiderada para el desarrollo económico, social, cultural e intelectual de los países, ya que por lo menos en México se le ha limitado a considerarla como el aprenderse fechas, hechos y personajes importantes. El estudiar Historia me ha permitido darme cuenta de como opera el Estado en el control de dinámicas sociales, puesto que vigila y castiga (Foucault) a quienes transgreden la autoridad. Utiliza y manipula la memoria histórica para dar un discurso ya sea a favor o en contra de lo que quiere implementar (Marcet).
Ya para finalizar quiero resaltar que en general los dos cursos finalizaron con éxito porque se logro crear un nuevo planteamiento de conceptos que hemos visto en el transcurso de la formación como historiadores.
martes, 22 de mayo de 2007
Evaluación de Taller de Enseñanza de la Historia
Este curso me ha ayudado a tener una perspectiva más amplia sobre la historia y sobre la enseñanza de la misma, porque me sorprendí al descubrir, conforme avanzaba en el curso, que existen formas diferentes a la que conocía (tradicional) de aprender y enseñar la historia. Estas formas alternativas, me ayudaron a comprender a reflexionar sobre el quehacer del historiador y de la historia misma.
Pese a algunas dificultades, he comprendido nuevos conceptos, ideas y perspectivas sobre la historia y la sociedad para la cual se construyen las diferentes versiones de la misma realidad.
También, este curso me ha despertado, diversas curiosidades sobre temas que mas adelante quisiera abarcar como complemento a mis estudios.
Además, para finalizar, pienso que este curso me ha servido para mi desarrollo personal y como futuro profesional de la educación, me ha dado nuevas formas de contemplar la realidad. Por lo tanto pienso que este curso fue exitoso, al menos con aquellas personas que se interesaron en el: por eso le pongo un diez porque cumplió con todo lo que esperaba y propino aun más cosas.
Rabin
67074
lunes, 7 de mayo de 2007
Arte
domingo, 29 de abril de 2007
Distincion y Kitsh
Resulta también que todos queremos estar dentro de esa distinción y copiamos de una manera pues de “menos clase” ya que tratamos de hacer lo que se supone te distinguirá de los otros y pues es mentira, todos buscan algo asi como ser lo que no son , y se forma creo yo eso que llaman kitsh, que queremos ser algo que no somos y buscamos comprar ropa y cosas que se parezcan a eso que se supone que somos, me recuerda mucho esto a cuando he ido a un bar y todos buscan llevar ropa así como country o algo así , botas, sombrero, camisa y el cinto del mismo color y de la misma forma que las botas, eso es como se ve a los narcos así se visten , nada mas que resulta que ni carro tienen , trabajan en una maquila y la ropa que traen la deberán por mucho tiempo si es que es “original”. Esto es algo que yo relaciono mucho con el kitsh , sin embargo aquí si volvemos a la distinción, no te da nada mas que la distinción de parecer narco pero no hace que parezcas algo refinado o sea que esta vez los que lo hacen no buscan eso , solo quieren parecer tener mas que los otros y gastan su sueldo de esa manera , ese kitsh me parece que es uno que en la ciudad pasa muchísimo, es decir ya no quieren parecer gente refinada quieren parecer narcos… que cosas no…
domingo, 22 de abril de 2007
bourdieu
tal como nos menciona bourdieu, de todo este aparato extructurado por una burguesia que se tuvo que reinventar sus modos de educar para hacer un poco mas distante la linea entre los barbaros.
esta pequeña linea que puede ser saltada por el intrepido que se aventura para dar alcanse a lo que trasan la burguesia y algunos intelectuales,que nos invitan a participar en este esenario del cual el barbaro, se tiene que reinventar para poder apreciar todo lo que le es negado desde su llegada ha este mundo.
Nada que no pueda solucionarnos este trayecto del conocimiento,con un pequeño soplo se suerte una pisca de capital esta formula nos enseñara el camino para ingresar a esta selva noble.
mrjefemaya.60613
sábado, 21 de abril de 2007
El gusto.
El autor nos habla sobre la educación de la cultura, enfrentando el gusto de la clase dominante, es decir, que los consumidores adquieren los objetos y productos de su mejor elección, así mimos cabe mencionar que los productos elegidos tienen un enlace con la educación que tienen y dependiendo del genero y épocas en las que se encuentre el consumidor.
El gusto también se relaciona y se establece en los campos de la enseñanza escolar, tales como la música, la pintura, el cine, el jazz, etc. La relación que se tiene en el gusto depende de la enseñanza y la educación ya que esto permite tener un buen o mal gusto de la adquisición de estos campos, depende totalmente del tipo de refinamiento de la persona.
La música es un arte puro ya que tiene una función expresiva donde no hay nada que decir o de lo contrario mucho que decir sin tener la necesidad de conversar. El teatro es similar ya que las expresiones forman un sentimiento un poco mas arraigado a la sociedad representando al mundo social.
Un ejemplo de la disposición estética es la obra de arte, donde los objetos tienen una representación individual y una legitimidad propiamente artística, tiene un significado para cada clase social.
Es muy importante la lectura de Bourdieu, ya que nos traslada a un significado de enseñanza y gusto con las diferentes formas de expresión en las culturas, arte y demás.
Comentario por 51840.
viernes, 20 de abril de 2007
El buen gusto
EL BUEN Y EL MAL GUSTO ¿EXISTEN?
lunes, 16 de abril de 2007
La izquierda no sabe sonreir
Independientemente de quién haya clasificado arbitrariamente a los grupos sociales como «de izquierda» y «de derecha», bien podríamos identificar a la izquierda como a aquellos que afirman pertenecer a ese bando. Sin embargo, dentro del espectro político mexicano, tal ubicación resulta sumamente confusa, puesto que abundan los políticos acomodaticios que hace tiempo decían ser de derecha (Partido Acción Nacional, Verde Ecologista de México o Revolucionario Institucional), y ahora resulta que son de izquierda, o viceversa, existen muchos que decían ser de izquierda (Partido de la Revolución Democrática, Alternativa, Partido del Trabajo o —nuevamente— PVEM) y ahora pregonan que son de derecha sólo porque les dieron un «hueso» o porque sus partidos no los propusieron como candidatos.
Pero, en fin, aquí nos referiremos en particular a los que obstinadamente afirman o les conviene proclamarse como de izquierda. A éstos nos parece que se les olvidó ser propositivos. Desde que aparecieron en escena, siempre han estado peleando, siempre han estado discutiendo, siempre están apostando al conflicto, mas no porque sean anticonformistas o enarbolen causas justas, lo cual sería plausible; ni tampoco porque quieran el progreso de la Nación, sino simplemente por su afán de parecer «combativos» y de hacerse notar.
Incapaces de establecer un sano diálogo opositor, de establecer discusión o negociación, recurren a la violencia. Les encanta «sembrar vientos para cosechar tempestades», pero nunca aceptan que alguien esté en desacuerdo con sus afirmaciones, no aceptan que alguien quiera aplacar sus provocaciones, que no benefician nada al País. Son seres de constante gesto de amargura y ceño fruncido que, en verdad, no saben sonreír. No les importa el desarrollo de la sociedad; les importa mantenerse en el candelero mediante el escándalo, de la protesta, la riña, la agresividad, las marchas y manifestaciones.
Ésos son los valores políticos de la izquierda nacional. Han creado sus propios símbolos y sus maneras de hacer política, pero en nada son positivos, y su fruto es poco aplicable a la paz y el progreso del País.
Es cierto que, para que la sociedad se transforme, debe sufrir cambios, entrar —en cierto sentido— en conflicto, estar bajo la lupa de la crítica y de la observación, pero empleando para ello las armas de la claridad intelectual, de los valores morales, de lo espiritual y ético, no con la verborrea vacía, la diatriba o el autoaniquilamiento vestido de engaños, como por ejemplo, la búsqueda de la eliminación legal de la vida. Algunos de ellos dirán que saben defender las plantas y los animales, la ecología, pero lo que pretenden ahora es destruir vidas humanas, y con esto sólo provocar dolor y tristeza.
Alguien señaló respecto a la izquierda: «Ha llegado el tiempo de cobrar facturas y estar en guerra, porque perdieron las elecciones». Mientras estuvieron en campaña eludieron temas controversiales que les hubieran restado votos, pero como no ganaron, ahora viene la venganza.
Hoy no desean discutir en serio temas como la eutanasia y el aborto, sino confrontar a la sociedad mexicana, hacer estallar una lucha de todos contra todos. Piensan que esto será bueno y que algo provechoso habrán de obtener de la destrucción por ellos provocada. En verdad que la «izquierda» no sabe sonreír, ni lo sabrá.
miércoles, 4 de abril de 2007
La Barbie....
En la actualidad barbie tiene muchas presentaciones sociales ya que tiene diversos tipos como: barbie la patinadora, talking barbie, la bailarina, entre muchas más, obteniendo un mayor consumo, barbie se ha ido civilizando a través del tiempo adquiriendo poder y comunicación con la sociedad, barbie dentro de todos sus productos a creado folletos de gran información para las niñas.
Estos juguetes se han convertido pues en símbolos culturales que transmiten una enseñanza-aprendizaje a las niñas de todo el mundo.
La barbie, forma una gran gama de mercado ya que hace sentir a las niñas muy bien porque se van mucho a las acciones reales, logrando de esta manera un futuro persistente para barbie.
Esperando que barbie sigua siendo la más innovadora, se ha evolucionado cada día, generación tras generación.
lunes, 2 de abril de 2007
I hate Barbie! Give me Bratz
Ahora lo que anda son las Bratz, son lo de hoy. ¿Ser maestra, ser veterinaria, ser princesa, madre de familia, y aparte angelicalmente hermosa?, BAH, hoy lo que se vende es el bótox, el silicón para labios, los brillos, las lentejuelas, el ser tonta puta malcriada, como se diría en aquel episodio de South Park cuando las niñas se vuelven locas con Paris Hilton en la ciudad.
Barbie y su floriciento y rosado mundo, perdieron la batalla ante las Bratz, a tal grado que a Mattel, no le quedó de otra más que lanzar a sus pequeñas golfas también, de una forma más ligera, por supuesto: My Scene, quienes tienen también su versión en caricatura (visualmente más fresa que su versión muñeca, por cierto) cuyos episodios te salen hasta en la caja de corn flakes (no es pedo), y bueno, que en sí, no son más que una replica de Bratz. Aún así, a las niñas no las engañas, ellas saben que MyScene no son más que un genérico de la fresísima Barbie, y que por supuesto no compiten con las Bratz de sus vecinas y amigas, Barbie ya no es cool.
El otro día, mientras me daba la vuelta por el pasillo de juguetería de Soriana, mientras mi mamá compraba todas las cositas del mandado, me sorprendió ver la comparación entre muñecas, con respecto a Barbies y Bratz. Pues, mientras que una Barbie Bailarina Princesa, por la que yo de niña habría matado (pues debo admitir fuí-soy gran admiradora de Barbie) con un gato bailarín de mascota, cambio de ropa, y otros accesorios más, en una gran caja color de rosa, llena de brillo y resplandor, tipo "ven niña, adentrate conmigo a mi mágico mundo de fantasía y unicornios, veeeeeeeeen *guiño, guiño*", que en mis tiempos de gloria infantil, habría costado una millonada y hubiera sido sólo accesible para mí como regalo de cumpleaños o navidad, en ese momento estaba siendo casi regalada, había tantas de ellas (pues las niñas no las querían) y costaban $150 pesos; lo mismo que antes costaba una Barbie Playa, de las más pinches y en puro bikini (estuve hasta tentada a comprarla... JUAjoajA! pero no). Por otro lado, las Bratz en ese momento se encontraban concurridas, había tres niñas paradas al final del pasillo, contemplando una caja con una boluptuosa Bratz "es mucho más bonita que Baribe" -dijo una. "Pero tu mamá no te deja tenerlas"- le contestó otra. La muñeca que tenían en la mano costaba el triple que la Barbie que yo había visto al inicio del pasillo, sin mencionar que la caja sólo contenía una Bratz, y tres accesorios miniatura para la muñeca, que semejaban ser los cosméticos de la tal Cloe.
Las niñas prefieren Bratz, porque son lo más semejante a las mujeres que ahora ven por televisión, son más de la onda Hip-Hop, más guapas, más divertidas, más de pachanga; y bueno, las veo y lo primero que viene a mi cabeza es una rola de reggetón, imagino a estas niñas junto a sus muñecas, meneando las nalgas mientras escuchan a Daddy Yankee. Quién quiere una Barbie, cara lavada, de labios finos y sobrios vestidos floreados, mientras existen las Bratz, con labios carnosos y mucho lip stick, mini faldas, cuerpos delgados, y cabellos abultados; y para qué diablos quieres un auto rosa, cuando puedes tener un clasico convertible enchulado, PARA QUÉ, BARBIE, PARA QUÉ!...
Y bueno, en sí este post ni tiene qué ver, y un primer momento iba a ser sólo un comentario en el post de aquí abajo; pero bueno, qué mejor que bloggearla bien a las 6 de la mañana. Snif Snif ;__;
Un beso, Grace.
domingo, 1 de abril de 2007
la pedagogia de la barbie
a continacion haremos un analisis buscando concordar con nuestro colega armand mattelart de todo lo que como en su libro menciono el mundo magico de disney trataremos de verla desde la prespectiva de la barbie.
como nos menciona mattelart en la lectura del pato donald sobre como nos vamos adecuando y es parte de nuestra educacion a edad temprana y como nos vemos representados en una caricatura que nos muestra una conducta humana representada por animales,su contra parte como la industria de juegos mattel logra meter al mercado una muñeca que representa ideologicamete todo este concepto capitalista y que se nos es ofrecido al mundo entero rompiendo con las fronteras y creando un mundo color de rosa donde somos educados en base a la barbie y todo ese gran repertorio de accesorios que son vitales para la exixtencia de este mercado..
esta muñeca acogida por todas las mujercitas de los diferentes continentes,que se nos muestra
sin tapujos este mundo de rosa.el cual no podemos condenar o criticar por excluirnos si no al contrario agrasdecemos por enseñarnos las pequeña bases que estan trasadas por la sociedad de hoy.
mrjefemaya #60613
sábado, 31 de marzo de 2007
Barbie, un mundo impuesto!!!
viernes, 30 de marzo de 2007
Saint Barbie
jueves, 29 de marzo de 2007
...
miércoles, 28 de marzo de 2007
Dentro de un anuncio de publicidad,
Mira lo que se hace con razón
Escondida en la caja del televisor”
Panteón Rococo
Hablar de comunicación en si me párese muy complejo de explicar, porque aquí hay quien habla y quien escucha , el que habla tiene intereses, y el que escucha también , dentro de todo este rollo de la globalización , y las sociedades controladas por las grandes transnacionales, la información o desinformación (como le quieran llamar)es precisa de tomar en cuenta , ya que lo se busca dentro de lo que mi capacidad alcanza a ver , es que todo lo que vemos en esos diferentes medios de comunicación (tv, radio, periódico, revistas, Internet) esta controlada, para controlar, que es lo que pasa , pues se vuelve algo así como una cultura del consumo y el medio que hace todo esto , son los llamados medios de comunicación, pero pues, ¿a quien controlar?, bueno yo creo que es el otro punto en que el capitalismo trabaja , es decir , Ya estamos controlados, en la familia, en la escuela, en la iglesia, en el trabajo hasta en la forma que nos divertimos esta controlada , los medios se vuelven algo asi como la mascara de los intereses del estado y de las corporaciones, para ya tenernos bien ensartados; por ejemplo la comunicación se vuelve mercado en el sentido de que la televisión , la radio los periódicos se hacen , pera esa la llamada “cultura de masas”(Mattelart) , para que veamos lo que ellos quieren , para que pensemos lo que ellos quieren , para así poder mantener el control en todos los sentidos, de desde nuestras relaciones hasta nuestros pensamientos, es decir todo lo que vemos oímos, leemos, esta fríamente controlado por esos los del poder , y nos dan lo que quieren que sepamos, y nos meten programas de chismes de, novelas que se vuelven distantes a nuestra realidad mas cotidiana , pero nos crean la esperanza que algún día vamos a ser algo así como la pobre que se va a conseguir al rico que la va a sacar de todos sus problemas y van a ser felices forever, o que por ejemplo nos dan la esperanza en esas tan seguidas predicciones que dan los astrólogos para que nuestro futuro sea el de un hombre o mujer emprendedora, nos venden los cuerpos, la belleza dentro de un estereotipo en donde la belleza lleva algo así como unas reglas a seguir, te dan formas de ser mujer y formas para se hombre( claro siempre parecidos a los “artistas” de la tv) la moda que se debe de seguir según lo que les parece que debes de comprar ,e s decir estamos algo así como encerrados.
El morbo, también se vuelve de compra venta, compramos la muerte, la sangre, la vida de los esos que llaman “artistas” venden todo lo vendible, es decir aquí no existe la ética, mientras compres será vendido, y pues compramos ese” querer ser” lo que a su vez nunca llegaremos a tener porque resulta que esta controlado también.
Ellos forman nuestras identidades y nuestras formas de ser y hacer , lo que debe de ser y lo que no debe de ser según ese estereotipo de llegar a ser una “buena persona” que es quien compra, quien obedece, quien esta a la moda, quien no pregunta, quien rechaza al que no sea igual a ti porque tu identidad esta manejada por esos que nos controlan hasta el pensamiento.
martes, 27 de marzo de 2007
Para leer Quien
Una de las revistas que se encarga de fotografiar a los empresarios en sus mejores poses y mostrar mujeres siempre bellas es Quien. En ella se encuentra implícita una narrativa que se presenta de forma tacita en artículos, fotos y anuncios publicitarios dirigida hacia las mujeres de clase media y alta; primero, al ser mujeres solteras tienen una vida dedicada a su belleza física, con la que lograran casarse con un empresario, para luego tener hermosos hijitos herederos de imperios (cerveceros, cementeros o de telecomunicaciones) e hijitas que podrán servir para perpetuar alianzas estratégicas para capitalizar sus fortunas. Uno de los artículos centrales muestra un compendio de 10 mujeres vistas como “Las diez niñas más bonitas de México” obviamente en los estándares de belleza que necesita la elite en México: mujeres que van desde los 22 a los 31 años, la mayoría de la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey, con algún estudio universitario (que no arriesgue su “feminidad”, delicadeza y refinamiento) y que además son nombradas junto a su pareja (actor, empresario u hombre exitoso). Quien plantea la vida de estas mujeres como simple, sin contradicciones, perfecta, como nos diría Mattelart en “Para leer al Pato Donald”, presentar el diseño de este mundo como transparente, no hace sino permitir el encubrimiento y la expresión subterránea de sus tensiones reales y fatigosamente vividas, donde cada mujer puede cubrir con cremas caras y shampoo mágico la tragedia de ser concebida como un objeto de ornato.
Beluna 70716
domingo, 25 de marzo de 2007
analisis de la revista escala
en una revista que esta dirigida al empresario con posibilidades de viajar a lugares remotos del globo de ser culto, es una mera invitacion para todas estas personas que se arruyán con el refinamiento de su existencia y que en sus sueños acarician un mundo de barbarie que les sonrie y coquetea y que los invita a una danza interminable.
es una edicion que nos invita a dar ese pequeño salto a este mundo de progreso del cual todos tienen la posibilidad de llegar.
en alguno de sus apartados tray lugares majestuosos que tuvieron o tienen un gran valor historico,asi como eventos que se presentaran en diferentes partes del globo.
esto es lo que mencionaba gilberto gimenez que no solo el producto es comercial si no que en si las sociedades se pueden comercializar.
mr jefe maya "60613
Comentario.
De acuerdo con la lectura de Mattelart, se puede relacionar con la revista Big Bang ya que tiene información con la cual se puede representar la lectura.
Esta revista esta dirigida a los niños y jovencitos, esta conformada por noticias relevantes, chismes de telenovelas para niños, actividades extremas, productos innovadores como, MP3, Wii entre otros juegos exclusivos.
Tiene también test de superación personal, vienen secciones educativos, arqueológicas, destrezas, cuentan historietas totalmente educativas, cuenta también con la sección social donde mandan saludos a amigos.
Esta revista tiene colores llamativos para que los niños no se fastidien y cuenta con temas relevantes para ellos.
En esta revista se puede introducir el caso de Disneylandia ya que en el contenido de está vienen dibujos representativos animados y publicidad de películas, juegos y destrezas con todos los personajes de Disneylandia.
En esta revista capta la atención de los niños y adolescentes de una manera extraordinaria ya que esta dirigida por argumentos fantasiosos y al mismo tiempo educativo, esta dirigida para la población mexicana.
miércoles, 14 de marzo de 2007
ver la observación
domingo, 11 de marzo de 2007
Mercado y cultura
Beluna 70716
sábado, 10 de marzo de 2007
Educación y fracaso escolar.
Educar es analizar.
Socializar es igualar, compartir, es hacer que el uno se identifique con el todo.
La educación implica convivencia, vida en común, experiencias que han de compartirse. También excluye el aislamiento ya que obstruye la necesaria comunicación entre individuos y grupos.
Educar es enseñar y aprender, es transmitir y adquirir conocimientos, saberes y habilidades, es decir, un compromiso personal con el cuidado de la salud y el desarrollo de las capacidades propias.
El fracaso escolar se debe a varios factores y la palabra crisis de toda la sociedad se hace presente a través de la puerta financiera.
Ante este fenómeno sumamente complejo, responde a los factores sociales, culturales, económicos y políticos, que se han estacionado durante muchos años.
La crisis adopta a personas muy diversas, haciendo un abatimiento del ahorro privado, rasgos sociales, inconformidad social, violencia, insuficiencias presupuestales, inseguridad y rechazo del autoritarismo, entre otras.
Todos estos factores han golpeado a toda la sociedad, por ello implica un aprendizaje social.
En el sector educativo se perciben diversos aspectos, entre ellos, no hay recursos financieros para atender las demandas educativas, la sociedad necesita y solicita más educación y mayor calidad. Todo eso obliga a racionalizar todos los recursos disponibles.
Esto implica que la sociedad tiene que hacer cambios culturales, como la importancia de la escuela en el proceso educativo del desempeño académico y familiar.
Cultura es lo que el hombre ha hecho alo largo de su existencia como, sus construcciones materiales, sus reglas de conducta, sus leyes, su arte, su lengua y formas de socializar entre otras.
Así pues la sociedad ha creado diferentes culturas y eso enriquece a toda la sociedad nacional.
El fracaso escolar no es necesariamente económico ya hay entidades educativas que tienen un estatus social alto y con muy buena economía, pero a veces son lasque tienen un mal rendimiento escolar y actualmente a nivel básico una de las escuelas que se encuentra en un sector de clase baja, tiene el primer lugar en rendimiento escolar a nivel nacional en Ciudad Juárez, esto quiere decir que el fracaso escolar depende de muchos factores que hacen entorpecer de alguna manera los estudios.
miércoles, 7 de marzo de 2007
martes, 6 de marzo de 2007
Algunos pájaros perdidos de Tagore
lunes, 5 de marzo de 2007
Cuando era niño también tuve un perro que se llamaba Sherlock, pero este era de un peluche muy felpado y cortito, tenía gorra como la del famoso investigador. Era como mi inseperable frazada, y cuando se ponía sucio mi mamá lo mandaba a la tintorería para que lo limpiaran. Me gustaba mucho hacerme cosquillas en mi cara con su lengua que la tenía un poco dura por un pegamento que tenía y eso me producía mucho placer.
Yo creo que todos llevamos un perro adentro. Algunos llevaran una perra, pero yo a veces pienso que los perros son fantasmas que nos acosan o nos acompañan toda la vida.
También tuve unos samoyedos, una se llamaba Frosty, y otros dos que se llamaban Friski y Polo.
Uno de mis cuentos favoritos de mi infancia es "La llamada de la selva" de Jack London, es la historia de un perro extraordinario que se llamaba Buck, y que compite con los demás perros para obtener el liderato en la cuerda de un trineo, leanla, es una gran lección para la vida, estoy seguro que no se arrepentiran.
Bueno, por ahora los dejo, espero seguir viniendo aquí y seguir contribuyendo con mis comentarios que no son como los de ustedes, de escuela.
Hasta luego.
El dogo de Raymond Williams
domingo, 4 de marzo de 2007
CAMBIAR ¿COMO?
Y parece raro pero para quienes quieren cambiar este mundo hay que hacerlo desde todas sus formas y expresiones. Esto me recuerda a una película que vi hace poco una película que nos habla de que ese sistema que coarta a la gente cuando ya no le sirve para la producción, y como se forman otras relaciones es decir la vida no se termina si a esos de arriba ya no les sirves, hay alternativas que te da la vida y las experiencias , nos enseña que la vida no se ve en números sino en otras riquezas que van mas alla de eso, en la riqueza que nos enseña a ser humano , que nos enseña que no solo el dinero es el que determina tu vida, también que los otros no son cosas , y que no tenemos que verlas como mercancías, en este caso el otro era un perro que para algunos significaba dinero y ya , pero para otros no solo es eso sino que es mucho mas que eso, en este caso el perro el no era solo un objeto con el que se pudiera comerciar era su amigo, era quien acompañaba a quien para el sistema ya no era valioso, eso es rico para todos los que pensemos que se tiene que cambiar las formas de relacionarse , desde ahí empieza otra relacion que va a lo humano a lo que por vernos de igual a igual pero con diferencias claro, esa diferencias son las que enriquecen ese cambio, esas diferencias tan difíciles de vivir porque nos han dicho que el otro no es igual que nosotros por lo tanto no es bueno ni tenemos que acercar a el.Es importate cuando aprendemos a vernos mas alla de los complejos que nos ponen algunos. cuando y solo cuando aprendamos a vernos y reconocernos, vamos a poder cambiar lo que parece incambiable, vamos a poder hacer lo que para algunos no se puede, y vamos a saber que si se puede y que eso que para algunos coarta se va a quitar y no es que vaya a resplandecer el sol mas fuerte sino que el cambio es a diario y si lo logramos pues eso lo que parece imposible , imposible va a ser.
Hasta que la violencia termine….
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A ROMPER LO IRROMPIBLE
Me pregunto, como una “saludo a la bandera” que desde nuestra educación ,es algo así como religioso , que te enseña a venerar cosas significativas solo para algunos, encierra tantas cosas, una de ellas es la disciplina como desde ese momento que tienes que ser bien portado , te estan enseñando a como ser en la vida, tienes que ser disciplinado si no ,no eres bueno, como alguien puede llamar algo bueno o malo(me pregunto yo) , que es eso, ellos ,esos los que te mandan te dicen que esta bien y para donde tienes que ir, para cuando seas mayor puedas ser un buen trabajador que obedezca las ordenes de otros, siendo siempre subordinado, pero si no lo haces eres el otro, ese otro que nadie quiere, o como dicen algunos, son los anormales que quiebran con todo ese esquema “bonito” , que nos han creado, para tener obediencia, ellos nos vigilan a diario , pero lo mas difícil que veo es que nos vigilamos a nosotros mismos, buscamos cuidar ese esquema que nos han creado , pero no solo porque nos lo dicen , lo tenemos metido en la mente de una manera muy fuerte que se tiene que romper, pero ellos los de arriba no quieren que se rompa ellos lo quieren llevar, es mas conveniente que no preguntemos , es mas conveniente que solo produzcamos, nos ven como números y como mas capital para esos que están arriba.
Y es difícil romper esa formación ya que desde nuestra educación en casa nos la dan ,es como una herencia, nos vamos reprimiendo día a día y generación en generación , esto de la disciplina crece dentro de las relaciones mas cotidianas que tenemos l@s human@s , alguien nos reprime a nosotros y por lo tanto cuando sintamos el poder vamos a reprimir igual a los que sean mas débiles que nosotros, es así como nos forman , para la obediencia y para reprimir a los otros que en realidad no son otros sino los diferentes.
Los diferentes que no se han logrado normalizar como lo quieren algunos , esos que piensan en que se debe de pensar, esos que luchan por que no haya alguien que te mande , pero tampoco a alguien a quien mandar, en donde esas, todas las diferencias se respeten y quien sea diferente no sea reprimido, ni sometido a lo que algunos piensan que esta bien.
Tenemos que empezar a no limitarnos ,tenemos que ver mas allá de nuestros ojos , no hay nadie que este bien y que nos va encauzar al bien , tenemos que construir lo que a veces parece imposible que es tener relaciones mas justas , destruir eso que nos ata a un esquema en donde solo unos pocos tienen lo que nos corresponden a todos, pero no lo vamos a empezar desde fuera ni solo repitiendo lo que pensamos que puede ayudar desde la teoría, tenemos que hacerlo en la practica, esa represión la vamos a quitar cuando nos demos cuenta que nadie te debe de tomar decisiones por nadie ,y lo contrario es lo que enseña el capitalismo y con eso todo lo que rodea, como las intituciones, como la escuela, iglesia, ejercito, medios de “incomunicación”, el estado y por su puesto el mercado que ahora parece ser que es quien nos rige, con la ayuda de los otros que es muy indispensable , para poder construir ese “mundo maravilloso”, que resulta solo maravilloso para los que tienen el poder y quieren normalizar , nuestro pensamiento, nuestro actuar, nuestro ir y venir; quienes nos hacen un pensamiento en donde el tener mas en lo material es lo que va resolver nuestra vida .
Es difícil creo yo poder resolverlo, ya que como decía al principio solo con un acto como el ir a saludar (lo que no entiendo es como se le saluda a un asta), a una bandera , signifique tanto en nuestra educación y en nuestra forma de ser para toda nuestra vida. Pero párese difícil que esto se cambie, es por eso que desde lo cotidiano las tenemos que empezar, desde lo mas proximo viendo lo global. Esto creo yo que no es tan simple como decir “ en esta escuela ya no hay uniforme” que eso abriría las puertas a que cada quien se vista como mas le plazca, y resulta que los padres de familia ya no quieren que sus hijos estén en esa escuela porque no exige el uniforme, o sea no es de una parte la que necesita cambiar sino todo lo que vivimos, tenemos que complejizar todo desde lo que mas cercano tengamos hasta lo que desde lo quemas lejos veamos, de eso se trata creo yo.
Xoloxkuinkle
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EL PERRO
El perro………. (Carlos Sorin)
Esta película de origen Argentino, nos brinda un panorama totalmente enriquecedor ya que la forma de vida que lleva este señor de 56 años es un poco triste, por que a esa edad el estar desempleado y sin ningún apoyo mas sano que el que su hija le brinda es deprimente y sobre todo la pobreza que Juan Villegas lleva.
Raymond Williams nos habla del Marxismo subjetivita cuyo interés esta relacionado con los valores. Marx fue un pensador que partió de las realidades sociales y humanas.
En el caso de Juan Villegas los valores son sorprendentes ya que la gente es no tiene modales y en algunas escenas las personas son prepotentes e indiferentes con su actitud. Hay emociones buenas ya que Juan Villegas es un hombre de buen corazón y con mucho entusiasmo por salir adelante y sobre todo muy servicial, la necesidad de tener una compaña se vuelve grata para él ya que la llegada de el perro a su vida le trajo muchos cambios consigo mismo, el perro se vuelve parte de él y es su mejor amistad y compañía además de obtener dinero y un cambio radical para Juan porque encuentra una esperanza de una vida decorosa en el cual el pretende que respeten su libertad y la dignidad humana.
Se puede apreciar la conciencia de las personas ya que hay actúan de manera inhumanitaria de tal forma que cuando les pasa algo similar se acuerdan de lo mal que hicieron con tras personas en cuestiones de valores y actitudes…..
Comentario por.. 51840
La bandera nacional
Se puede decir que es un orgullo nacional porque contiene desde nuestros antepasados, simbolizado por el escudo nacional hasta los colores verde, blanco y rojo.
Es por eso que nuestra bandera nacional nos da un sentido de pertenencia, de identidad, de nacionalismo y dependencia por lo cual le debemos respeto y beneración, que de no ser así, la ley ha establecido ciertas sanciones dentro de la constitución para los mexicanos. Asi que aguas.
Escribe: 81451
sábado, 3 de marzo de 2007
El perro.......
Esta película de origen argentino, nos da a conocer las diferentes formas de vida, que existen en el campo; donde un hombre mayor de cincuenta años, ya no productivo para el sistema, se encuentra viviendo con su hija y la familia de esta; donde el lugar que ocupa éste es prácticamente de un ente sin presencia.
De pronto en su vida se encuentra con un perro del cual no sabe nada, se vuelve su compañía, hasta cierto punto mutuamente se dan existencia, mas sin embrago creo la película nos pinta un lado nostálgico, melancólico y deprimente del campo y viene a satanizar las formas de vida urbana, creo que no es así en la realidad que vivimos, el campo también tiene estilos de vida que tal vez rara vez salgan en películas.
Creo que las personalidades de estos dos personajes principales, son deprimente que transmiten un sentimentalismo el cual dudo mucho que se viva en todas las áreas del campo; pero también son personajes que viven en un contexto social en el cual a nadie o a casi nadie les importa mucho, mientras que a uno lo ven como una mercancía, un ser que genera ganancia: mientras que al otro lo ven como un ser inproductivo.
YaMeL ReZA
76704
El Perro
la película nos propone tener una, perspectiva de dos mundos que confluyen y influyen entre si, el primero es: un mundo rural de lo mágico en el que los tiempos transcurren de diferente manera alo mejor con una dinámica mas lenta pero sin quitar la calidad con las que los protagonistas viven pero la realidad es que este mundo mágico de lo rural es eso mágico por que las relaciones quizá por necesidad se tienen que intensificar por las pocas relaciones que se tienen en este, también lo que podría pensarse es que la calidad de las relaciones interpersonales son además calidad por necesidad por que si uno se relaciona con tres personas estas tres personas se les conoce a mayor profundidad.
los tiempos de la vida transcurren de diferente manera que podría pensarse que la dinámica de la vida es a la vez como un alimento, un alimento que se saborea y no se traga como en los contextos urbanos, la situación que nos plantea el autor poniéndolo desde su perspectiva es, pienso yo la cantidad de enajenantes a los que estamos expuestos en espacios urbanos y podría pensarse que como es menor la cantidad de enajenantes a las que están expuestos los otros individuos su realidad podría ser eso, mas real y mas intensa, en todos los aspectos que la conforman, como podría ser las relaciones interpersonales (amistades).
Por que los condicionamientos que impone la enajenación en estos espacios serian mínimos por que no hay tanta mercancía de por medio o tanta parafernalia. y las relaciones también con respecto hombre naturaleza son mas sólidas por ante estos dos tampoco hay intermediarios y también hay un respeto hacia la misma, por que se sabe que la naturaleza es proveedora del alimento de estas personas, y otro punto que analizo de la película es que el hombre argentino de aspecto rural es una persona con muchos nexos de este tipo hacia los personajes de la película, por que se le veía al relacionarse con otros personas de esta manera muy fraternal, y el perro que tenia por compañero lo veía como una compañía sin las etiquetas que el mundo urbano le otorgaba por su pedigre, esto a lo que me refiero que podría ser como la combinación de hombre-hombre-naturaleza. Y ya.
Alberto Vera
Matricula 62638
jueves, 1 de marzo de 2007
La MEGA BANDEROTA
R.......
67074
La bandera como símbolo nacional
Reflexiones desde la megabandera
Es curioso, he estado en este sitio dos veces en mi vida, la primera ocurrió a los once años cuando varias escuelas primarias publicas se dieron cita para realizar el “saludo a la bandera”, entonces yo era una niña llena de ilusiones y profundamente nacionalista, me sentía descendiente de los aztecas y mi pecho se hinchaba de orgullo al saber que era mexicana. Hoy, en mi segunda visita, la comparación es abrumadora, hoy puedo darme cuenta del papel que juegan los símbolos—como lo es la bandera, el himno, el folclor, etc—en el imaginario colectivo, su función es clara proporcionar identidad , crear un sentimiento de pertenencia, tratar de homogeneizar a la población, es en pocas palabras uno de los métodos empleados para el sustento de la nación.
La bandera es una evidente muestra del centralismo que se vive en el país, ya que, como sabemos el escudo, un águila devorando a una serpiente, proviene de la mitología mexica, cultura que según la historia oficial es de donde TODOS los mexicanos procedemos. Por supuesto que esto es una fantasía pero eso no le importa a la historia oficial, ya que la diversidad no encaja en su discurso.
Hace un momento un soldado nos llamo la atención, nos dijo que “es una falta de respeto estar sentados en este espacio”—me pregunto por que ya que ni siquiera esta la bandera presente, pero en fin—esto es una clara muestra de cómo el Estado explota estos símbolos, como crea “lazos inexistentes, como crea rituales para la “religión de la patria”, de esta manera el sitio donde la bandera se encuentra, es un espacio sagrado. Y hablando de espacio, por que erigir un monumento a la patria aquí? Por que hay mucho trafico y así los automovilistas y peatones pueden verla?...mmm…talvez, o quizás por que los colores de la bandera combinan con el verde de los árboles del Chamizal?, no lo creo, A mi parecer tiene que ver mas con una cuestión territorial, hay que recordar que en 1964 (25 de febrero para ser exactos) EUA devolvió a México esta pequeña porción de tierra que el Bravo en sus constantes cambios de cauce dejaba de uno u otro lado, fue este la ultima modificación al territorio mexicano, el poner una bandera es una especie de garantía de que nunca mas será diezmado, es un recordatorio constante de su integridad, pues la territorialidad es otro elemento en que se sustenta la nación. Es de interés observar también que el monumento este ubicado en una frontera y tan cerca del cruce con EUA.
Un dato que me pareció curioso es que gran parte del área del Chamizal cedida por EUA era un basurero, lo que ocasiona que el suelo sea no tan firme—y que por ejemplo, es lo que ocasiona que el centro de computo se hunda cada vez mas y mas—y me parece algo irónico que un monumento que representa a la patria, a la nación, este cimentado en un suelo tan frágil, tan poco sólido, al igual que las bases del nacionalismo mexicano en mitos, mentiras. Es así como se sustenta y se legitima el Estado mexicano.
lunes, 26 de febrero de 2007
...
domingo, 25 de febrero de 2007
viernes, 23 de febrero de 2007
Cómo activar los comentarios
Para eso, aquí les publico un sencillo tutorial de cómo activarlos a la hora que publiquen.
1º Al crear un apunte nuevo, antes de dar click al botón de PUBLICAR, vayan a la "Opción de entrada"
2º Una vez ahí, elijan la opción PERMITIR
3º Y después de esto, habiendo activado los comentarios en su post, ahora sí del click en el botón de PUBLICAR
4º Y ahora, luego de que su post haya sido satisfactoriamente publicado...
Ustedes, sus compañeritos y la maixtra, podrán comentar, sin ningún problema, en su apunte
-Si tienen cualquier duda técnica acerca de Blogger, pueden escribirme a sardinatron@hotmail.com, y cuando acabe mi Telenovela de las 8, con gusto les responderé.
miércoles, 21 de febrero de 2007
Un mensaje de Freire
Antes de comenzar con esta actividad es preciso definir, que ésta es una recopilación de aquellos temas que se han tratado durante la clase de taller de enseñanza de la historia y que éstas están expresadas de la forma en que las hemos percibido.
Para comenzar, uno de los primeros temas, ha sido comprender que la historia contiene múltiples funciones que llenan cada uno de los huecos dejados en el entramado social. Sin embargo, algunas de las funciones que más me ha llamado la atención, es aquella función que nos sirve para conocer la diversidad de nuestros orígenes; también aquella función que nos dota de una identidad y un pasado común como parte de un conglomerado denominado nación. La historia nos ha contribuido a identificar y rescatar nuestra cultura, a transportarnos al pasado distante y al próximo, que nos ayuda a explicarnos nuestro acontecer cotidiano e incluso a prever acontecimientos futuros. También nos hace poder legitimar posiciones y territorios, y al mismo tiempo al ser editada nos puede proporcionar una efervescente idolatría hacia la patria, denominada nacionalismo.
Otro de los conceptos que es importante rescatar es el de las ideas vivas, la cual nos dice que es posible mantener diferentes perspectivas o tonalidades de una realidad única. Es decir que de un hecho histórico insoslayable, como lo indique en mí ejemplo, se pueden mantener posiciones encontradas, puesto que la realidad por más subjetiva, puede aportar diferentes puntos de vista, según la perspectiva que se tenga de la misma. Ya que por un lado mi bisabuelo podía estar de acuerdo con los rebeldes por ser sus familiares, pero también podía estar en contra de ellos porque asesinaron a un familiar de su esposa, y por el otro lado mi bisabuela podía estar en contra de los rebeldes por haber asesinado a su familiar, pero también podía estar a favor de ellos porque sus familiares damnificados no eran de su mejor grado.
La película vista en clase nos dejó ver otro tema de importancia, como lo es la construcción de la memoria, de esta parte entendí ideas muy vagas, pero afinando éstas de otra manera pude comprender que la memoria esta compuesta de recuerdos, que de alguna manera son significativos para nosotros, sin embargo, somos nosotros mismos quienes podemos organizar estos recuerdos en un sistema construido a nuestra conveniencia sin importarnos un gramo la realidad o la veracidad de nuestra memoria.
Los sistemas es un concepto que se relaciona con el anterior, pues también están construidos a partir de conclusiones mínimas pero significativas, que vamos organizando dentro de una aparente realidad. Pero por otro lado hay que ver que los sistemas que conocemos sólo son fragmentos de otros más grandes y que todos ellos se hayan relacionados entre sí de una manera que pedemos predecir o estar completamente seguros conforme a todo lo que hemos observado o estudiado.
Otro más de los conceptos que puedo rescatar es aquel que tiene que ver con las cárceles que llevamos cada uno de nosotros o la realidad como un simulacro. El texto de la pipa de María Rodríguez Pérez, nos hace ver esto, pues nos dice que la realidad que nosotros percibimos no es más que una construcción o reconstrucción mental de todo aquello que nos rodea y de lo cual no nos podemos desprender tan fácil mente por más que lo intentemos, es por so que siempre la llevamos inherente a nosotros mismos.
Para finalizar es preciso comentar brevemente al azar como parte del campo histórico; pues es el azar un acto imprevisto, inconsciente y casual, representado en hechos o actos, que puede llegar a modificar el curso regular de las cosas. Por otro lado en los terrenos de la investigación, el azar se relaciona con el vagabundear libremente más que con la búsqueda sistemática; ya que en el mundo real el azar es constante, mientras que la racionalidad no.
lunes, 19 de febrero de 2007
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